4 Mac 2009
BALIK PULAU: Mayat seorang bayi lelaki yang baru dilahirkan ditemui di dalam longkang di tepi jalan Batu Feringgi-Teluk Bahang, di sini. Mayat bayi yang masih bertali pusat dan kesan darah di badan dijumpai dibungkus dengan tuala mandi oleh seorang kakitangan Majlis Perbandaran Pulau Pinang, jam 10 pagi.
17 Februari 2009
KANGAR: Seorang pembantu rumah warga Indonesia menyorok bayinya dalam laci almari bilik tidur di rumah majikannya yang juga pegawai kanan polis, di sini, sejak tiga hari lalu.
Yanti, 22, mengaku terpaksa bersalin sendirian di tandas sebelah bilik tidurnya di tingkat bawah rumah itu pada malam Khamis dan menyembunyikan bayi itu daripada majikannya kerana takut dimarahi dan dihantar pulang ke negaranya.
4 Februari 2009
NILAI: Penemuan seorang bayi lelaki yang berpakaian lengkap serba biru dengan sarung tangan, topi, beg dan tuala bersama botol susu di koridor tingkat dua Flet Cempaka, dekat sini, menggemparkan penduduk rumah pangsa berkenaan.
Bayi yang dipercayai berusia sebulan itu ditemui seorang penduduk di lantai koridor sebelum memaklumkannya kepada polis.
7 Januari 2009
PETALING JAYA: Polis menemui seorang bayi perempuan berusia dua minggu yang disembunyikan dalam beg hitam sebelum ditinggalkan di belakang sebuah rumah teres di Kampung Cempaka, Kelana Jaya, dekat sini.
Difahamkan, kejadian disedari pemilik rumah itu jam 2.50 pagi sejurus membuka beg berkenaan dan tersentak melihat bayi yang dibaluti tuala masih bernyawa.
21 Disember 2008
SUNGAI PETANI: Seorang remaja berusia 17 tahun disiasat polis berhubung penemuan mayat seorang bayi perempuan yang baru dilahirkan dan masih bertali pusat di belakang rumahnya di Kampung Bujang, Merbok, dekat sini, semalam.
Remaja terbabit yang dikatakan mahu menyembunyikan kelahiran bayi itu daripada keluarga meninggalkan mayat bayi berkenaan di kawasan belakang rumahnya, tetapi ditemui oleh bapanya sekitar jam 5 petang.
15 Oktober 2008
KUALA TERENGGANU: Seorang wanita berusia 21 tahun dari Jertih, Besut, dipercayai meletakkan mayat bayi lelaki baru lahir dalam sejadah di Masjid Tengku Tengah Zaharah, Kuala Ibai, di sini, Sabtu lalu, direman tujuh hari mulai semalam.
Polis membawa suspek yang memakai baju panas warna kelabu dan berseluar sukan putih ke Mahkamah Sesyen, kira-kira jam 11.30 pagi bagi mendapat tahanan reman membantu siasatan kes berkenaan.
Mayat bayi lelaki dipercayai baru lahir yang dibungkus dalam sejadah ditemui berhampiran tabung derma Masjid Tengku Tengah Zaharah selepas solat Subuh.
29 September 2008
MARANG: Tindakan pantas seorang datuk mendengar tangisan di luar rumah yang berbeza daripada suara cucunya menyelamatkan seorang bayi lelaki yang ditinggalkan dalam gulungan paip getah di tepi rumahnya di Kampung Lama Seberang Marang, dekat sini.
Datuk berkenaan, Othman Yeop, 48, berkata bayi malang itu yang dipercayai baru lahir, ditinggalkan di kawasan itu tanpa pakaian atau alas.
Thursday, March 19, 2009
ISU PENGKID DI MALAYSIA
FATWA MENGENAI PENGHARAMAN PENGKID OLEH MAJLIS FATWA KEBANGSAAN 2008
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan yang berlangsung di Kota Bharu Kelantan pada 23 Oktober 2008 telah memutuskan perlakuan “ pengkid “ atau wanita yang menampilkan tingkah laku seperti seorang lelaki yang berlawanan dengan fitrah semulajadi wanita, sama ada dari segi pergaulan, tingkah laku atau berpakaian, haram dan dilarang sama sekali.
Pengerusinya, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata pengharaman itu dibuat berdasarkan perkembangan terkini di kalangan remaja perempuan yang cenderung mengamalkan cara hidup lelaki.
Beliau berkata, fenomena pengkid kini menjadi isu serius di kalangan anak gadis di negara ini dan ia perlu ditangani segera supaya tidak berkembang hingga sukar diatasi pada masa depan.
"Majlis Fatwa mendapati isu pengkid kini semakin ketara. Remaja perempuan kini lebih gemar dengan cara hidup lelaki dari segi pergaulan, perbuatan dan berpakaian, yang bukan saja bertentangan dengan fitrah asal manusia, tetapi cuba menafikan hak kewanitaan.
Isu pengkid perlu ditangani dengan segera oleh semua pihak agar masalah sosial ini tidak menjadi lebih parah ibarat luka yang bernanah dan bercambah sehingga sukar untuk dibendung
PENGERTIAN PENGKID
Istilah pengkid mengikut perspektif bahasa melayu adalah perlakuan seks homoseksualiti dalam kalangan remaja wanita atau lazimnya disebut sebagai lesbian dalam bahasa inggeris dalam kalangan wanita.
Merungkai pengertian pengkid mengikut persperktif masyarakat melayu membawa maksud golongan perempuan yang menjiwai watak dan perlakuan lelaki dengan menyembunyikann sifat kewanitaan dan mereka merupakan golongan yang kehilangan identiti kewanitaan
Disamping itu juga,pengkid lebih merujuk kepada perilaku seorang wanita yang menyerupai tingkah laku seorang lelaki yang normal.Golongan ini seakan-akan mempunyai bentuk tubuh badan seperti lelaki sehingga sukar untuk kita mempercayai bahawa mereka sebenarnya seorang wanita.Kesukaran untuk membezakan antara golongan pengkid dan lelaki disebabkan beberapa faktor diantaranya ialah golongan minoriti ini lebih selesa berpakaian seperti seorang lelaki dengan mengenakan pakaian yang dikhususkan hanya untuk golongan lelaki.Hal ini menyebabkan mereka terkeluar dari fitrah semulajadi yang telah diciptakan oleh yang Maha Esa dan berlawanan dengan ciri-ciri seorang wanita.Golongan yang songsang jantina ini sanggup untuk menahan kesakitan semata-mata untuk kelihatan seperti seorang jejaka tampan tanpa memperdulikan kesan jangka panjang dengan membalut payudara mereka dengan menggunakan kain bengkung.
CIRI-CIRI PENGKID DIMALAYSIA
Golongan pengkid tidak berbaju kurung, tidak bersolek dan jauh sekali memakai kasut bertumit tinggi, pastinya memakai seluar slack atau jeans, berkemeja menjadi pilihan. Malah ramai keluar menampilkan diri di khalayak ramai berseluar pendek dan menggenakan t-shirt sukan.
Kini golongan pengkid tampil dengan lebih berani sehingga sanggup membelakangi fitrah semulajadi wanita yang mereka miliki dengan membalut payu dara menggunakan bengkung dan ada diantara segelintir pengkid sanggup menggunakan kaedah perubatan moden untuk mengecilkan payudara mereka agar tidak kelihatan seperti wanita.Kumpulan pengkid yang mengalami kecelaruan gender ini sanggup memotong rambut seperti lelaki mengikut selera yang diidamkan semata-mata untuk mencapai impian yang berkiblatkan kepada nafsu dan membelakangi hokum hakam yang telah ditetapkan kepada kaum Hawa.
Ketaksuban golongan pengkid ini senggup untuk melakukan apa sahaja supaya kelihatan seperti seorang lelaki seperti menghisap rokok dikhalayak ramai dan yang lebih parah apabila ada diantara golongan ini sanggup mendedahkan “couple” atau “bunga” iaitu merujuk kepada kekasih wanita kepada tontonan umum tanpa mempunyai sifat malu yang telah sebati dengan naluri seorang wanita.Tidak cukup dengan penukaran ‘dressing”(cara pemakaian),mereka telah bertindak diluar batasan dengan menjalinkan hubungan seksual sesama jantina sehingga ada yang sanggup melarikan diri dari rumah semata-mata untuk mengikuti teman “pengkid”.
Golongan pengkid amat prihatin dan memahami perasaan dan naluri seorang wanita kerana mereka masih mempunyai hati wanita secara fitrahnya.Disebabkan mereka mempunyai kefahaman kewanitaan yang tinggi,maka tidak hairanlah golongan ini dikenali sebagai golongan yang prihatin dan menjadi pendengar yang setia kepada wanita.Kenyataan ini dapat dibuktikan dengan contoh sekiranya seorang lelaki baru teringat hendak membelikan jambangan bunga untuk kekasih atau isteri, pengkid sudah bagi awal berbanding lerlaki tersebut.Maka tidak hairanlah jika kes isteri mengikuti pengkid menjadi isu hangat yang diperkatakan diMalaysia.
PERBEZAAN ANTARA PENGKID,TOMBOI DAN LEBSBIAN
Golongan pengkid,tomboy dan lebsbian cukup sinonim dinegara kita.Sekilas pandang mereka mudah untuk kita kenali dan jejaki tetapi wujud perbezaan yang ketara diantara ketiga-tiga golongan ini.
Pengkid,tomboy dan lesbian atau yang sama erti dengannya membawa makna berbeza kepada masyarakat walaupun hakikatnya mereka cenderung kepada gejala sama, homoseksual malah kelompok ini adalah jantina ketiga yang cuba menonjolkan identiti gender berlawanan daripada norma biologi, moral dan sosial kehidupan wanita.
Tomboy adalah gender neutral bererti wanita berperwatakan lelaki tetapi bukan pengkid atau lesbian. Dia lebih kepada sifat feminin manakala pengkid pula sedaya-upaya mahu kelihatan seperti lelaki. Contohnya berbengkung di dada (dia benci bahagian badan yang berkaitan wanita), memakai pakaian longgar dan berambut pendek. Pengkid tertarik untuk berhubungan seksual dengan wanita lain
Lesbian pula tidak semestinya kelihatan seperti lelaki malah ramai feminin dan nafsu terhadap wanita lain tidak diketahui sesiapa pun. Mereka menerima diri sebagai wanita (tidak seperti pengkid), malah menyukai bentuk tubuh wanita. Dalam hubungan seksual lesbian, salah seorang pasangan memainkan peranan dominan manakala seorang lagi bersifat lebih pasif
Manakala pengkid mempunyai gender semulajadi seperti wanita dan tidak menukarkan bentuk semulajadi iaitu berbeza dengan golongan mak nyah atau pondan yang menukarkan jantina.Pengkid hampir sama dengan ciri-ciri yang ada pada seorang tomboy tetapi mereka lebih gemar meluangkan masa bersama dengan teman wanita dan mempunyai nafsu untuk melakukan hubungan seksual yang terlarang iaitu lebih kepada perlakuan seks oral.
Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan 2008
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan yang berlangsung di Kota Bharu Kelantan pada 23 Oktober 2008 telah memutuskan perlakuan “ pengkid “ atau wanita yang menampilkan tingkah laku seperti seorang lelaki yang berlawanan dengan fitrah semulajadi wanita, sama ada dari segi pergaulan, tingkah laku atau berpakaian, haram dan dilarang sama sekali.
Pengerusinya, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata pengharaman itu dibuat berdasarkan perkembangan terkini di kalangan remaja perempuan yang cenderung mengamalkan cara hidup lelaki.
Sekiranya terdapat beberapa indivu yang menyanggah fatwa mengenai pengharaman golongan pengkid boleh menjejaskan akidah umat islam.Hal ini kerana,proses untuk mengeluarkan sesuatu hokum dan fatwa berkaitan dengan masalah yang boleh membawa kepada kemudharatan kepada masyarakat dan individu dilakukan dengan begitu sistemetik.Prosesnya juga dibuat dengan menggunakan pendekatan berbentuk ilmiah dengan membabitkan tokoh yang memiliki pelbagai kepakaran dan diperakui kebolehannya.Sekiranya masih ada lagi golongan yang meningkari fatwa yang telah dikeluarkan bermakna mencabar Allah dan RasulNya untuk menjaga kemaslahatan umat islam dan menjaga akan kepentingan umat daripada tergelincir daripada landasan.Fatwa yang dikeluarkan boleh menggelakkan umat Islam daripada memilih jalan sendiri dengan membuat tafsiran agama berteraskan kefahaman golongan barat dan dorongan perasaan sendiri.
Ada sebahagian masyarakat kita yang memperlekeh dan memperkotak katikkan fatwa majlis kebangsaan sehingga mereka berani bersuara dengan mengatakan bahawa majlis fatwa tiada hak untuk mengongkong hak asasi wanita.Gologan ini masih kabur dan jahil mengenai hokum dan fatwa yang dikeluarkan untuk disabitkan kepada sesuatu kemaslahatan dan kemudhoratan didalam masyarakat.
Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz menjelaskan fatwa yang dikeluarkan itu sebagai panduan bagi menyelamatkan generasi muda melakukan perkara yang dilarang agama.
Ertinya, dalam hal ini golongan bukan Islam tidak ada hak untuk mempertikai dan mempersoalkan keputusan fatwa berkenaan, apatah lagi memperlekehkannya. "Kita minta pihak berkenaan tidak mencampuri hak orang Islam dalam menganuti agama Islam, apatah lagi mempertikai pihak berkuasa agama negara ini dalam menegakkan syiar Islam," kata Wan Mohamad.
DALIL MENGENAI LARANGAN KEPADA WANITA MENYERUPAI GOLONGAN LELAKI DAN SEBALIKNYA
Islam menyuruh umatnya mematuhi hukum dan perintah Allah SWT dan Rasul serta menjauhi perkara dilarang. Allah SWT telah menetapkan yang mana halal dan haram. Ini termasuk mengenai cara hidup seseorang. Keputusan Muzakarah Fatwa merujuk kepada larangan (pengharaman) asal Nabi Muhammad SAW terhadap lelaki yang menyerupai wanita dan wanita menyerupai lelaki dalam hadis yang bermaksud:
"Rasulullah SAW melaknat lelaki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai lelaki."
(Hadis riwayat al-Bukhari, Abu Daud, al-tirmizi, Ibn Majah, & Ahmad)
daripada Abu Hurairah, bermaksud: ((Rasulullah saw melaknat lelaki yg memakai pakaian perempuan, dan perempuan yg memakai pakaian lelaki)). (hadis sahih, riwayat Ahmad, Abu Daud)
Rasulullah saw bersabda bermaksud: ((Tiga golongan yg tidak akan masuk syurga….(antaranya): perempuan yang meniru dan berkelakuan seperti lelaki)) (Riwayat Ahmad).
Bahaya penyerupaan itu jika dibiarkan tanpa peringatan dan tindakan akan menyumbang kepada kecelaruan identiti, kerosakan akhlak dan kewujudan cinta intra-seksual pada tempat yang salah.Maka jelaslah,bentuk penyerupaan lelaki yang diamalkan oleh sebahagian golongan pengkid adalah haram dan dilaknat oleh Allah dan RAsulullah s.a.w
Pandangan ulama mengenai gejala homoseksual (lesbian) dan hukumannya.
Imam Abu Hanifah (pengasas mazhab Hanafi) berpendapat : perlakuan yang berkaitan homoseksual tidak dikategorikan sebagai zina dengan alasan: Pertama: kerana tidak wujud unsur kesamaan antara seks lelaki dan perempuan dengan homoseksual yang tidak melibatkan unsur berkaitan dengan zuriat dan ketidakjelasan nasab (keturunan) tidak terdapat didalam perlakuan seks homoseksual. Kedua: perbezaan jenis hukuman yang melibatkan para . Berdasarkan kedua alasan ini, Abu Hanifah berpendapat bahwa hukuman terhadap pelaku homoseksual adalah membabitkan ta’zir (diserahkan kepada penguasa atau pemerintah).
Menurut Imam Malik,perlakuan seks homoseksual boleh dikategorikan zina dan hukuman yang dikenakanl keatas pelakunya adalah direjam, sama ada muhshan (sudah berkahwin) atau gair muhshan (belum berkahwin)
Menurut Imam Syafie, homoseksual tidak dikategorikan sebagai zina seperti hubungan kelamin diantara lelaki dan perempuan tanpa akad nikah yang sah, tetapi terdapat kesamaan diantara kedua-duanya iaitu keduanya merupakan hubungan seksual yang dilarang dalam Islam keatas pelakunya.Hukuman yang dikenakan sekiranya wujud perlakuan tersebut adalah:sekiranya muhshan (sudah berkahwin), maka dihukum rejam. Kalau gair muhshan (belum berkahwin), maka dihukum sebat 100 kali dan dibuang negeri selama satu tahun.
Sebuah hadis ada mengungkapkan bahawa orang yang melakukan perbuatan ini sebagai pelaku zina.
Daripada Abu Musa,Nabi bersabda “ Apabila seorang lelaki mendatangai seorang lelaki,maka mereka berdua adalah penzina”.
(diriwayatkan oleh Baihaqi)
Pendapat imam Syafie yang berkaitan dengan pelaku liwat dibunuh berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh para penulis sunan,
Daripada Ibnu Abbas r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda “Sesiapa yang kamu temui mengamalkan amalan kaum Nabi Luth a,s,hendaklah kamu bunuh pelaku dan yang diperlaku”.
(Diriwayat oleh at-tirmizi,Abu daud dan Ibn majah)
Terdapat pendapat mazhab lain selain mazhab yang disebutkan yang menyebutkan pelaku homoseksual dibakar.Pendapat ini berpandukan hadis riwayat al-Baihaqi:
“Para sahabat Rasulullah s.a.w telah sependapat membakar pelaku dan yang diperlaku”.
Menurut al-Hafiz al-Munziri,para homoseksual atau peliwat dibakar oleh empat orang khalifah iaitu Abu baker,Umar,Uthman,Ali dan Abdullah bin Zubair serta Hisyam bin Abdul Malik.
( kitab fikah mazhab syafie jilid 8 bab hudud kepada penzina)
Keterangan berkaitan dengan hubungan kait diantara peliwat atau homoseksual dengan gejala pengkid.Hujah ini dikaitkan kerana ada segelintir golongan pengkid yang mengamalkan kehidupan seks bebas yang boleh diertikan sebagai golongan homoseksual yang melibatkan antara wanita dengan wanita seperti zaman nabi Luth a.
Ini adalah diantara kesepakatan ijma oleh ulama,maka sesungguhnya telah disepakati bahawa perlakuan homoseksual adalah sesuatu yang bertentangan dengan islam dan diluar fitrah kejadian manusia.Islam memandang serius dalam melibatkan masalah homoseksual dan lesbian sudah jelas mengharamkan perlakuan yang diluar tabi’dari norma-norma kehidupan manusia termasuk Ijma’ para ulama tak pernah berselisih.Bersumberkan kepada panduan Al-quran dan hadis cukup untuk mengatakan bahawa larangan Allah terhadap perlakuan yang menyerupai kaum nabi Luth a.s
FATWA MENGENAI PENGHARAMAN PENGKID OLEH MAJLIS FATWA KEBANGSAAN 2008
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan yang berlangsung di Kota Bharu Kelantan pada 23 Oktober 2008 telah memutuskan perlakuan “ pengkid “ atau wanita yang menampilkan tingkah laku seperti seorang lelaki yang berlawanan dengan fitrah semulajadi wanita, sama ada dari segi pergaulan, tingkah laku atau berpakaian, haram dan dilarang sama sekali.
Pengerusinya, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata pengharaman itu dibuat berdasarkan perkembangan terkini di kalangan remaja perempuan yang cenderung mengamalkan cara hidup lelaki.
Beliau berkata, fenomena pengkid kini menjadi isu serius di kalangan anak gadis di negara ini dan ia perlu ditangani segera supaya tidak berkembang hingga sukar diatasi pada masa depan.
"Majlis Fatwa mendapati isu pengkid kini semakin ketara. Remaja perempuan kini lebih gemar dengan cara hidup lelaki dari segi pergaulan, perbuatan dan berpakaian, yang bukan saja bertentangan dengan fitrah asal manusia, tetapi cuba menafikan hak kewanitaan.
Isu pengkid perlu ditangani dengan segera oleh semua pihak agar masalah sosial ini tidak menjadi lebih parah ibarat luka yang bernanah dan bercambah sehingga sukar untuk dibendung
PENGERTIAN PENGKID
Istilah pengkid mengikut perspektif bahasa melayu adalah perlakuan seks homoseksualiti dalam kalangan remaja wanita atau lazimnya disebut sebagai lesbian dalam bahasa inggeris dalam kalangan wanita.
Merungkai pengertian pengkid mengikut persperktif masyarakat melayu membawa maksud golongan perempuan yang menjiwai watak dan perlakuan lelaki dengan menyembunyikann sifat kewanitaan dan mereka merupakan golongan yang kehilangan identiti kewanitaan
Disamping itu juga,pengkid lebih merujuk kepada perilaku seorang wanita yang menyerupai tingkah laku seorang lelaki yang normal.Golongan ini seakan-akan mempunyai bentuk tubuh badan seperti lelaki sehingga sukar untuk kita mempercayai bahawa mereka sebenarnya seorang wanita.Kesukaran untuk membezakan antara golongan pengkid dan lelaki disebabkan beberapa faktor diantaranya ialah golongan minoriti ini lebih selesa berpakaian seperti seorang lelaki dengan mengenakan pakaian yang dikhususkan hanya untuk golongan lelaki.Hal ini menyebabkan mereka terkeluar dari fitrah semulajadi yang telah diciptakan oleh yang Maha Esa dan berlawanan dengan ciri-ciri seorang wanita.Golongan yang songsang jantina ini sanggup untuk menahan kesakitan semata-mata untuk kelihatan seperti seorang jejaka tampan tanpa memperdulikan kesan jangka panjang dengan membalut payudara mereka dengan menggunakan kain bengkung.
CIRI-CIRI PENGKID DIMALAYSIA
Golongan pengkid tidak berbaju kurung, tidak bersolek dan jauh sekali memakai kasut bertumit tinggi, pastinya memakai seluar slack atau jeans, berkemeja menjadi pilihan. Malah ramai keluar menampilkan diri di khalayak ramai berseluar pendek dan menggenakan t-shirt sukan.
Kini golongan pengkid tampil dengan lebih berani sehingga sanggup membelakangi fitrah semulajadi wanita yang mereka miliki dengan membalut payu dara menggunakan bengkung dan ada diantara segelintir pengkid sanggup menggunakan kaedah perubatan moden untuk mengecilkan payudara mereka agar tidak kelihatan seperti wanita.Kumpulan pengkid yang mengalami kecelaruan gender ini sanggup memotong rambut seperti lelaki mengikut selera yang diidamkan semata-mata untuk mencapai impian yang berkiblatkan kepada nafsu dan membelakangi hokum hakam yang telah ditetapkan kepada kaum Hawa.
Ketaksuban golongan pengkid ini senggup untuk melakukan apa sahaja supaya kelihatan seperti seorang lelaki seperti menghisap rokok dikhalayak ramai dan yang lebih parah apabila ada diantara golongan ini sanggup mendedahkan “couple” atau “bunga” iaitu merujuk kepada kekasih wanita kepada tontonan umum tanpa mempunyai sifat malu yang telah sebati dengan naluri seorang wanita.Tidak cukup dengan penukaran ‘dressing”(cara pemakaian),mereka telah bertindak diluar batasan dengan menjalinkan hubungan seksual sesama jantina sehingga ada yang sanggup melarikan diri dari rumah semata-mata untuk mengikuti teman “pengkid”.
Golongan pengkid amat prihatin dan memahami perasaan dan naluri seorang wanita kerana mereka masih mempunyai hati wanita secara fitrahnya.Disebabkan mereka mempunyai kefahaman kewanitaan yang tinggi,maka tidak hairanlah golongan ini dikenali sebagai golongan yang prihatin dan menjadi pendengar yang setia kepada wanita.Kenyataan ini dapat dibuktikan dengan contoh sekiranya seorang lelaki baru teringat hendak membelikan jambangan bunga untuk kekasih atau isteri, pengkid sudah bagi awal berbanding lerlaki tersebut.Maka tidak hairanlah jika kes isteri mengikuti pengkid menjadi isu hangat yang diperkatakan diMalaysia.
PERBEZAAN ANTARA PENGKID,TOMBOI DAN LEBSBIAN
Golongan pengkid,tomboy dan lebsbian cukup sinonim dinegara kita.Sekilas pandang mereka mudah untuk kita kenali dan jejaki tetapi wujud perbezaan yang ketara diantara ketiga-tiga golongan ini.
Pengkid,tomboy dan lesbian atau yang sama erti dengannya membawa makna berbeza kepada masyarakat walaupun hakikatnya mereka cenderung kepada gejala sama, homoseksual malah kelompok ini adalah jantina ketiga yang cuba menonjolkan identiti gender berlawanan daripada norma biologi, moral dan sosial kehidupan wanita.
Tomboy adalah gender neutral bererti wanita berperwatakan lelaki tetapi bukan pengkid atau lesbian. Dia lebih kepada sifat feminin manakala pengkid pula sedaya-upaya mahu kelihatan seperti lelaki. Contohnya berbengkung di dada (dia benci bahagian badan yang berkaitan wanita), memakai pakaian longgar dan berambut pendek. Pengkid tertarik untuk berhubungan seksual dengan wanita lain
Lesbian pula tidak semestinya kelihatan seperti lelaki malah ramai feminin dan nafsu terhadap wanita lain tidak diketahui sesiapa pun. Mereka menerima diri sebagai wanita (tidak seperti pengkid), malah menyukai bentuk tubuh wanita. Dalam hubungan seksual lesbian, salah seorang pasangan memainkan peranan dominan manakala seorang lagi bersifat lebih pasif
Manakala pengkid mempunyai gender semulajadi seperti wanita dan tidak menukarkan bentuk semulajadi iaitu berbeza dengan golongan mak nyah atau pondan yang menukarkan jantina.Pengkid hampir sama dengan ciri-ciri yang ada pada seorang tomboy tetapi mereka lebih gemar meluangkan masa bersama dengan teman wanita dan mempunyai nafsu untuk melakukan hubungan seksual yang terlarang iaitu lebih kepada perlakuan seks oral.
Keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan 2008
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan yang berlangsung di Kota Bharu Kelantan pada 23 Oktober 2008 telah memutuskan perlakuan “ pengkid “ atau wanita yang menampilkan tingkah laku seperti seorang lelaki yang berlawanan dengan fitrah semulajadi wanita, sama ada dari segi pergaulan, tingkah laku atau berpakaian, haram dan dilarang sama sekali.
Pengerusinya, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata pengharaman itu dibuat berdasarkan perkembangan terkini di kalangan remaja perempuan yang cenderung mengamalkan cara hidup lelaki.
Sekiranya terdapat beberapa indivu yang menyanggah fatwa mengenai pengharaman golongan pengkid boleh menjejaskan akidah umat islam.Hal ini kerana,proses untuk mengeluarkan sesuatu hokum dan fatwa berkaitan dengan masalah yang boleh membawa kepada kemudharatan kepada masyarakat dan individu dilakukan dengan begitu sistemetik.Prosesnya juga dibuat dengan menggunakan pendekatan berbentuk ilmiah dengan membabitkan tokoh yang memiliki pelbagai kepakaran dan diperakui kebolehannya.Sekiranya masih ada lagi golongan yang meningkari fatwa yang telah dikeluarkan bermakna mencabar Allah dan RasulNya untuk menjaga kemaslahatan umat islam dan menjaga akan kepentingan umat daripada tergelincir daripada landasan.Fatwa yang dikeluarkan boleh menggelakkan umat Islam daripada memilih jalan sendiri dengan membuat tafsiran agama berteraskan kefahaman golongan barat dan dorongan perasaan sendiri.
Ada sebahagian masyarakat kita yang memperlekeh dan memperkotak katikkan fatwa majlis kebangsaan sehingga mereka berani bersuara dengan mengatakan bahawa majlis fatwa tiada hak untuk mengongkong hak asasi wanita.Gologan ini masih kabur dan jahil mengenai hokum dan fatwa yang dikeluarkan untuk disabitkan kepada sesuatu kemaslahatan dan kemudhoratan didalam masyarakat.
Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz menjelaskan fatwa yang dikeluarkan itu sebagai panduan bagi menyelamatkan generasi muda melakukan perkara yang dilarang agama.
Ertinya, dalam hal ini golongan bukan Islam tidak ada hak untuk mempertikai dan mempersoalkan keputusan fatwa berkenaan, apatah lagi memperlekehkannya. "Kita minta pihak berkenaan tidak mencampuri hak orang Islam dalam menganuti agama Islam, apatah lagi mempertikai pihak berkuasa agama negara ini dalam menegakkan syiar Islam," kata Wan Mohamad.
DALIL MENGENAI LARANGAN KEPADA WANITA MENYERUPAI GOLONGAN LELAKI DAN SEBALIKNYA
Islam menyuruh umatnya mematuhi hukum dan perintah Allah SWT dan Rasul serta menjauhi perkara dilarang. Allah SWT telah menetapkan yang mana halal dan haram. Ini termasuk mengenai cara hidup seseorang. Keputusan Muzakarah Fatwa merujuk kepada larangan (pengharaman) asal Nabi Muhammad SAW terhadap lelaki yang menyerupai wanita dan wanita menyerupai lelaki dalam hadis yang bermaksud:
"Rasulullah SAW melaknat lelaki yang menyerupai wanita, dan wanita yang menyerupai lelaki."
(Hadis riwayat al-Bukhari, Abu Daud, al-tirmizi, Ibn Majah, & Ahmad)
daripada Abu Hurairah, bermaksud: ((Rasulullah saw melaknat lelaki yg memakai pakaian perempuan, dan perempuan yg memakai pakaian lelaki)). (hadis sahih, riwayat Ahmad, Abu Daud)
Rasulullah saw bersabda bermaksud: ((Tiga golongan yg tidak akan masuk syurga….(antaranya): perempuan yang meniru dan berkelakuan seperti lelaki)) (Riwayat Ahmad).
Bahaya penyerupaan itu jika dibiarkan tanpa peringatan dan tindakan akan menyumbang kepada kecelaruan identiti, kerosakan akhlak dan kewujudan cinta intra-seksual pada tempat yang salah.Maka jelaslah,bentuk penyerupaan lelaki yang diamalkan oleh sebahagian golongan pengkid adalah haram dan dilaknat oleh Allah dan RAsulullah s.a.w
Pandangan ulama mengenai gejala homoseksual (lesbian) dan hukumannya.
Imam Abu Hanifah (pengasas mazhab Hanafi) berpendapat : perlakuan yang berkaitan homoseksual tidak dikategorikan sebagai zina dengan alasan: Pertama: kerana tidak wujud unsur kesamaan antara seks lelaki dan perempuan dengan homoseksual yang tidak melibatkan unsur berkaitan dengan zuriat dan ketidakjelasan nasab (keturunan) tidak terdapat didalam perlakuan seks homoseksual. Kedua: perbezaan jenis hukuman yang melibatkan para . Berdasarkan kedua alasan ini, Abu Hanifah berpendapat bahwa hukuman terhadap pelaku homoseksual adalah membabitkan ta’zir (diserahkan kepada penguasa atau pemerintah).
Menurut Imam Malik,perlakuan seks homoseksual boleh dikategorikan zina dan hukuman yang dikenakanl keatas pelakunya adalah direjam, sama ada muhshan (sudah berkahwin) atau gair muhshan (belum berkahwin)
Menurut Imam Syafie, homoseksual tidak dikategorikan sebagai zina seperti hubungan kelamin diantara lelaki dan perempuan tanpa akad nikah yang sah, tetapi terdapat kesamaan diantara kedua-duanya iaitu keduanya merupakan hubungan seksual yang dilarang dalam Islam keatas pelakunya.Hukuman yang dikenakan sekiranya wujud perlakuan tersebut adalah:sekiranya muhshan (sudah berkahwin), maka dihukum rejam. Kalau gair muhshan (belum berkahwin), maka dihukum sebat 100 kali dan dibuang negeri selama satu tahun.
Sebuah hadis ada mengungkapkan bahawa orang yang melakukan perbuatan ini sebagai pelaku zina.
Daripada Abu Musa,Nabi bersabda “ Apabila seorang lelaki mendatangai seorang lelaki,maka mereka berdua adalah penzina”.
(diriwayatkan oleh Baihaqi)
Pendapat imam Syafie yang berkaitan dengan pelaku liwat dibunuh berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh para penulis sunan,
Daripada Ibnu Abbas r.a bahawa Nabi s.a.w bersabda “Sesiapa yang kamu temui mengamalkan amalan kaum Nabi Luth a,s,hendaklah kamu bunuh pelaku dan yang diperlaku”.
(Diriwayat oleh at-tirmizi,Abu daud dan Ibn majah)
Terdapat pendapat mazhab lain selain mazhab yang disebutkan yang menyebutkan pelaku homoseksual dibakar.Pendapat ini berpandukan hadis riwayat al-Baihaqi:
“Para sahabat Rasulullah s.a.w telah sependapat membakar pelaku dan yang diperlaku”.
Menurut al-Hafiz al-Munziri,para homoseksual atau peliwat dibakar oleh empat orang khalifah iaitu Abu baker,Umar,Uthman,Ali dan Abdullah bin Zubair serta Hisyam bin Abdul Malik.
( kitab fikah mazhab syafie jilid 8 bab hudud kepada penzina)
Keterangan berkaitan dengan hubungan kait diantara peliwat atau homoseksual dengan gejala pengkid.Hujah ini dikaitkan kerana ada segelintir golongan pengkid yang mengamalkan kehidupan seks bebas yang boleh diertikan sebagai golongan homoseksual yang melibatkan antara wanita dengan wanita seperti zaman nabi Luth a.
Ini adalah diantara kesepakatan ijma oleh ulama,maka sesungguhnya telah disepakati bahawa perlakuan homoseksual adalah sesuatu yang bertentangan dengan islam dan diluar fitrah kejadian manusia.Islam memandang serius dalam melibatkan masalah homoseksual dan lesbian sudah jelas mengharamkan perlakuan yang diluar tabi’dari norma-norma kehidupan manusia termasuk Ijma’ para ulama tak pernah berselisih.Bersumberkan kepada panduan Al-quran dan hadis cukup untuk mengatakan bahawa larangan Allah terhadap perlakuan yang menyerupai kaum nabi Luth a.s
Tuesday, March 18, 2008
MUHAMMAD RASULULLAH
MUQADDIMAH
Sesungguhnya setiap kali kaki melangkah menjadi tetamu,tanah barakah ini bagai berbisik mengiringi jejak-jejak musafir dibumi yang barakah iaitu bumi Anbiya' ini.Membisikkan kisah sejarah riwayat Islam daripada Nabi Musa dan Harun serta kisah-kisah hambanya yang mengembangkan Islam di Bumi Nil ini.Bumi yang barakah ini turut menyimpan manuskrip ketamadunan manusia yang hina dan sesat daripada kisah sang raja yang mengaku tuhan iaitu Raja Fira'un.firman Allah didalam Al Quran surah Al Qasos ayat ke 38,"Dan berkata Firaun."Hai pembesar kaumKu,aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain Aku.Maka bakarlah hai Haman untukKu tanah liat(membuat batu bata),kemudian buatkanlah untukKu bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat tuhan Musa(Allah),dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahawa dia adalah pendusta".Ayat ini menerangkan tentang keangkuhan Firaun yang mengaku sebagai tuhan dan raja manusia,lalu Allah mengutuskan Musa AS dan Harun AS untuk menunjukkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan.Turut terselit kisah Qarun yang tamak mengumpulkan harta tetapi bakhil didalam mengeluarkan harta untuk kepentingan rakyat didalam kesusahan.
Namun kisah perjalanan kalimah tauhid yang menyeru manusia kepada kebenaran telah bermula di Mekah Mukarramah oleh kekasihNya Muhammad Rasulullah SAW.Kisah yang sentiasa segar diingati oleh Ulul Albab iaitu mereka yang mempunyai akal dan sentiasa mengingati sirah Islam di bumi Allah.Munculnya Rasulullah SAW telah mencabar tradisi Jahiliyyah,membuka sejarah baru ketamadunan insan.Ternyata jalan Iman dan Islam sebenarnya penuh ranjau dan berduri sedang menanti,mengajak umat arab Jahiliyyah yang hidup didalam kegelapan untuk mentauhidkan Allah yang satu bukan semudah untuk memadamkan jejak-jejak pasir dipadang pasir.Tradisi kemusyrikan telah sebati dan diabdikan didalam hati mereka untuk mensyirikkan jalan Allah dengan mengikut jalan yang telah dibawa oleh nenek moyang mereka ketika itu.Memang pun telah terancana seperti didalam kitabNya Nabi Allah Ibrahim Khalilullah meninggalkan zuriatnya dilembah yang diberkati oleh Allah dan Malaikat,zuriatnya daripada suku kaum Jurhum.Tiba masanya lahirlah daripada salasilah Ismail As itu nabi yang membawa panji kebenaran yang telah diutuskan kepada manusia akhir zaman dan Rasul yang terakhir.
Baitullah telah menjadi saksi,baginda telah berjuang seperti Rasulnya sebelum ini membawa misi yang serupa dengan membawa umat manusia mentauhidkan Allah.Sepanjang 13 tahun Musyrikin mekah menindas mereka kerana ajaran islam yang dibawa oleh utusanNya.Namun mereka tidak keseorangan menempuh jalan Allah,demi Iman kepada Rasulnya para sahabat sanggup berkongsi derita,keringat dan air mata,darah hatta nyawa menjadi taruhan semata-mata memastikan kalimah tauhid disebarkan sehingga keturunan mereka memeluk agama Islam dan mati menjunjung kalimah Allah.Pengalaman Bilal bin Rabah tidak sedikit pun memadamkan obor iman mereka walaupun dibakar dengan bahan api mentah,dilemparkan batu ke jasad,percikan panas cahaya sang mentari dan kehinaan di sisi masyarakat Jahiliyyah semuanya menjana iman dan taqwa yang sangat luar biasa.
"Sahabat adalah manusia yang sangat istimewa dan telah menjadi pilihan Allah untuk membantu utusanNya mengembang kalimah tauhid".Didalam ayat yang sering kita dengar bahawa Allah merestui mereka(RADIALLAH HU ANHUM WA RADHU ANHU)iaitu mereka meredhai Allah dan Allah meredhai mereka dan Rasulullah SAW melarang mencela dan menghina sahabat.
Rasulullah SAW muncul ditengah-tengah masyarakat Jahiliyyah yang suka menumpahkan darah,sanggup berbunuh-bunuhan untuk mempertahankan kabilah-kabilahNya.Ironinya,nyawa anak-anak perempuan mereka terlalu murah,arak menjadi minuman utama,perjudian sudah menjadi sebahagian hidup mereka,penipuan dan riba didalam perniagaan menjadi sumber ekonomi mereka dan saat itu hidup didalam kegelapan.Hidup dizaman Jahiliyyah amat kabur sehingga zina menjadi budaya dan berleluasa sehingga mencemarkan ketamadunan dunia arab.Setelah lama berada di Mekah dengan menyaksikan mereka menyembah berhala dek hati buta mereka menyembah tuhan khayalan mereka yang telah diciptakan oleh nenek moyang mereka sendiri,lalu Allah telah mengarahkan Rasulullah SAW berhijrah ke Yathrib atau madinah.Daripada episod penghijrahan Rasulullah SAW bersama Muhajirin Mekah,maka bermulalah kisah perjuangan Nabi dan sahabat sehingga membebaskan masyarakat arab daripada belengu Jahiliyyah yang ilusi itu.
Didalam surah al-fath ayat 29,"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia(sahabat-sahabat)adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang sesama mereka:kamu melihat mereka ruku'dan sujud mencari kurnia Allah dan kerdhaanNya,tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud".Pengakhiran surah Al fath ditutupi dengan keterangan mengenai sifat-sifat Rasulullah SAW dan sahabat-sahabatNya.
Didaalam ayat tersebut juga menceritakan tentang perjuangan Rasulullah SAW yang dibantu oleh sahabat-sahabat baginda yang diterangkan didalam Injil dan taurat iaitu,"seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus diatas pokoknya;tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya kerana Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir(dengan kekuatan orang-orang yang beriman)".
Didalam ayat itu juga Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh diantara mereka ampunan dan pahala yang sangat besar.
Didalam surah Taubat ayat 100,Allah berfirman mengenai sahabat-sahabat."Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama(masuk Islam)diantara Muhajirin dan Ansor dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,Allah redha kepada mereka dan mereka pun Redha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai didalamnya selama-lamanya.Itulah kemenangan yang besar".
Diharap agar penulisan yang sedikit ini dapat membantu untuk mengingati kembali sejarah perjuangan Rasulullah SAW bersama sahabat-sahabat sehingga berjaya mengembangkan ajaran tauhid dengan hanya berbekalkan kepada iman dan taqwa hatta sanggup menggadaikan nyawa semata-mata untuk memastikan misi dakwah tersebar luas.Perjuangan sahabat bukan sahaja tertumpu di kota Mekah dan Madinah tetapi menjangkau keseluruh pelusuk dunia dengan mengibarkan panji-panji Islam yang sentiasa relevan dan kekal sehingga hari kiamat dengan berbekalkan Al Quran dan Sunnah.Sesungguhnya setitik darah yang mengalir daripada tubuh badan sahabat amat bernilai dan tiada tandinganNya sehingga didalam hati mereka hanyalah mati syahid dijalan Allah tanpa memikirkan soal kemewahan dunia dan kemasyhuran yang meneggelamkan manusia kelembah kelalaian dan kealpaan.
Didalam penulisan yang ringkas ini akan menceritakan pengorbanan empat kahlifah Islam yang menjadi tunjang dan tulang belakang kepada keluasan dakwah serta diselitkan tentang kisah sahabat yang berjasa didalam membebaskan rakyat mesir daripada cengkaman kezaliman kerajaan Byzantin.Turut direncanakan didalam penulisan ini tentang perjuangan Wali dan ulama mesir yang menetupi dunia ini dengan ilmu.
Sesungguhnya setiap kali kaki melangkah menjadi tetamu,tanah barakah ini bagai berbisik mengiringi jejak-jejak musafir dibumi yang barakah iaitu bumi Anbiya' ini.Membisikkan kisah sejarah riwayat Islam daripada Nabi Musa dan Harun serta kisah-kisah hambanya yang mengembangkan Islam di Bumi Nil ini.Bumi yang barakah ini turut menyimpan manuskrip ketamadunan manusia yang hina dan sesat daripada kisah sang raja yang mengaku tuhan iaitu Raja Fira'un.firman Allah didalam Al Quran surah Al Qasos ayat ke 38,"Dan berkata Firaun."Hai pembesar kaumKu,aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain Aku.Maka bakarlah hai Haman untukKu tanah liat(membuat batu bata),kemudian buatkanlah untukKu bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat tuhan Musa(Allah),dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahawa dia adalah pendusta".Ayat ini menerangkan tentang keangkuhan Firaun yang mengaku sebagai tuhan dan raja manusia,lalu Allah mengutuskan Musa AS dan Harun AS untuk menunjukkan kebenaran dan menghapuskan kebatilan.Turut terselit kisah Qarun yang tamak mengumpulkan harta tetapi bakhil didalam mengeluarkan harta untuk kepentingan rakyat didalam kesusahan.
Namun kisah perjalanan kalimah tauhid yang menyeru manusia kepada kebenaran telah bermula di Mekah Mukarramah oleh kekasihNya Muhammad Rasulullah SAW.Kisah yang sentiasa segar diingati oleh Ulul Albab iaitu mereka yang mempunyai akal dan sentiasa mengingati sirah Islam di bumi Allah.Munculnya Rasulullah SAW telah mencabar tradisi Jahiliyyah,membuka sejarah baru ketamadunan insan.Ternyata jalan Iman dan Islam sebenarnya penuh ranjau dan berduri sedang menanti,mengajak umat arab Jahiliyyah yang hidup didalam kegelapan untuk mentauhidkan Allah yang satu bukan semudah untuk memadamkan jejak-jejak pasir dipadang pasir.Tradisi kemusyrikan telah sebati dan diabdikan didalam hati mereka untuk mensyirikkan jalan Allah dengan mengikut jalan yang telah dibawa oleh nenek moyang mereka ketika itu.Memang pun telah terancana seperti didalam kitabNya Nabi Allah Ibrahim Khalilullah meninggalkan zuriatnya dilembah yang diberkati oleh Allah dan Malaikat,zuriatnya daripada suku kaum Jurhum.Tiba masanya lahirlah daripada salasilah Ismail As itu nabi yang membawa panji kebenaran yang telah diutuskan kepada manusia akhir zaman dan Rasul yang terakhir.
Baitullah telah menjadi saksi,baginda telah berjuang seperti Rasulnya sebelum ini membawa misi yang serupa dengan membawa umat manusia mentauhidkan Allah.Sepanjang 13 tahun Musyrikin mekah menindas mereka kerana ajaran islam yang dibawa oleh utusanNya.Namun mereka tidak keseorangan menempuh jalan Allah,demi Iman kepada Rasulnya para sahabat sanggup berkongsi derita,keringat dan air mata,darah hatta nyawa menjadi taruhan semata-mata memastikan kalimah tauhid disebarkan sehingga keturunan mereka memeluk agama Islam dan mati menjunjung kalimah Allah.Pengalaman Bilal bin Rabah tidak sedikit pun memadamkan obor iman mereka walaupun dibakar dengan bahan api mentah,dilemparkan batu ke jasad,percikan panas cahaya sang mentari dan kehinaan di sisi masyarakat Jahiliyyah semuanya menjana iman dan taqwa yang sangat luar biasa.
"Sahabat adalah manusia yang sangat istimewa dan telah menjadi pilihan Allah untuk membantu utusanNya mengembang kalimah tauhid".Didalam ayat yang sering kita dengar bahawa Allah merestui mereka(RADIALLAH HU ANHUM WA RADHU ANHU)iaitu mereka meredhai Allah dan Allah meredhai mereka dan Rasulullah SAW melarang mencela dan menghina sahabat.
Rasulullah SAW muncul ditengah-tengah masyarakat Jahiliyyah yang suka menumpahkan darah,sanggup berbunuh-bunuhan untuk mempertahankan kabilah-kabilahNya.Ironinya,nyawa anak-anak perempuan mereka terlalu murah,arak menjadi minuman utama,perjudian sudah menjadi sebahagian hidup mereka,penipuan dan riba didalam perniagaan menjadi sumber ekonomi mereka dan saat itu hidup didalam kegelapan.Hidup dizaman Jahiliyyah amat kabur sehingga zina menjadi budaya dan berleluasa sehingga mencemarkan ketamadunan dunia arab.Setelah lama berada di Mekah dengan menyaksikan mereka menyembah berhala dek hati buta mereka menyembah tuhan khayalan mereka yang telah diciptakan oleh nenek moyang mereka sendiri,lalu Allah telah mengarahkan Rasulullah SAW berhijrah ke Yathrib atau madinah.Daripada episod penghijrahan Rasulullah SAW bersama Muhajirin Mekah,maka bermulalah kisah perjuangan Nabi dan sahabat sehingga membebaskan masyarakat arab daripada belengu Jahiliyyah yang ilusi itu.
Didalam surah al-fath ayat 29,"Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia(sahabat-sahabat)adalah keras terhadap orang-orang kafir tetapi berkasih sayang sesama mereka:kamu melihat mereka ruku'dan sujud mencari kurnia Allah dan kerdhaanNya,tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud".Pengakhiran surah Al fath ditutupi dengan keterangan mengenai sifat-sifat Rasulullah SAW dan sahabat-sahabatNya.
Didaalam ayat tersebut juga menceritakan tentang perjuangan Rasulullah SAW yang dibantu oleh sahabat-sahabat baginda yang diterangkan didalam Injil dan taurat iaitu,"seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya maka tunas itu menjadikan tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus diatas pokoknya;tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya kerana Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir(dengan kekuatan orang-orang yang beriman)".
Didalam ayat itu juga Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh diantara mereka ampunan dan pahala yang sangat besar.
Didalam surah Taubat ayat 100,Allah berfirman mengenai sahabat-sahabat."Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama(masuk Islam)diantara Muhajirin dan Ansor dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,Allah redha kepada mereka dan mereka pun Redha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai didalamnya selama-lamanya.Itulah kemenangan yang besar".
Diharap agar penulisan yang sedikit ini dapat membantu untuk mengingati kembali sejarah perjuangan Rasulullah SAW bersama sahabat-sahabat sehingga berjaya mengembangkan ajaran tauhid dengan hanya berbekalkan kepada iman dan taqwa hatta sanggup menggadaikan nyawa semata-mata untuk memastikan misi dakwah tersebar luas.Perjuangan sahabat bukan sahaja tertumpu di kota Mekah dan Madinah tetapi menjangkau keseluruh pelusuk dunia dengan mengibarkan panji-panji Islam yang sentiasa relevan dan kekal sehingga hari kiamat dengan berbekalkan Al Quran dan Sunnah.Sesungguhnya setitik darah yang mengalir daripada tubuh badan sahabat amat bernilai dan tiada tandinganNya sehingga didalam hati mereka hanyalah mati syahid dijalan Allah tanpa memikirkan soal kemewahan dunia dan kemasyhuran yang meneggelamkan manusia kelembah kelalaian dan kealpaan.
Didalam penulisan yang ringkas ini akan menceritakan pengorbanan empat kahlifah Islam yang menjadi tunjang dan tulang belakang kepada keluasan dakwah serta diselitkan tentang kisah sahabat yang berjasa didalam membebaskan rakyat mesir daripada cengkaman kezaliman kerajaan Byzantin.Turut direncanakan didalam penulisan ini tentang perjuangan Wali dan ulama mesir yang menetupi dunia ini dengan ilmu.
Saturday, January 19, 2008
novel insan kasih bercinta
"Insan berkasih kerana Allah, Bertemu berpisah kerana cintaNya"
Kesatlah air matamu,wahai wanita.
"Apabila hati terikat dengan Allah, kembalilah wanita dengan asal fitrah kejadiannya, menyejukkan hati dan menjadi perhiasan kepada dunia - si gadis dengan sifat sopan dan malu, anak yang taat kepada ibu bapa, isteri
yang menyerahkan kasih sayang, kesetiaan dan ketaatan hanya pada suami."
Bait-bait kata itu aku tatapi dalam-dalam. Penuh penghayatan. Kata-kata yang dinukilkan dalam sebuah majalah yang ku baca. Alangkah indahnya jika aku bisa menjadi perhiasan dunia seperti yang dikatakan itu. Ku
bulatkan tekad di hatiku. Aku ingin menjadi seorang gadis yang sopan, anak yang taat kepada ibu bapaku dan aku jua ingin menjadi seorang isteri yang menyerahkan kasih sayang, kesetiaan dan ketaatan hanya untuk
suami, kerana Allah
Menjadi seorang isteri....kepada insan yang disayangi..... idaman setiap wanita. Alhamdulillah, kesyukuran aku panjatkan ke hadrat Ilahi atas nikmat yang dikurniakan kepadaku. Baru petang tadi, aku sah menjadi seorang isteri setelah mengikat tali pertunangan 6 bulan yang lalu. Suamiku, Muhammad Harris, alhamdulillah menepati ciri-ciri seorang muslim yang baik. Aku berazam untuk menjadi isteri yang sebaik mungkin kepadanya.
"Assalamualaikum," satu suara menyapa pendengaranku membuatkan aku gugup seketika. "Waalaikumusalam," jawabku sepatah. Serentak dengan itu, ku lontarkan satu senyuman paling ikhlas dan paling manis untuk
suamiku. Dengan perlahan dia melangkah menghampiriku.
"Ain buat apa dalam bilik ni ? Puas abang cari Ain dekat luar tadi. Rupanya kat sini buah hati abang ni bersembunyi. `' Aku tersenyum mendengar bicaranya.Terasa panas pipiku ini. Inilah kali pertama aku mendengar ucapan `abang' dari bibirnya. Dan itulah juga pertama kali dia membahasakan diriku ini sebagai `buah hati' nya. Aku sungguh senang mendengar ucapan itu. Perlahan-lahan ku dongakkan wajahku dan aku
memberanikan diri menatap pandangan matanya. Betapa murninya sinaran cinta yang terpancar dari matanya, betapa indahnya senyumannya, dan betapa bermaknanya renungannya itu. Aku tenggelam dalam renungannya,
seolah-olah hanya kami berdua di dunia ini. Seketika aku tersedar kembali ke alam nyata.
"Ain baru je masuk. Nak mandi. Lagipun dah masuk Maghrib
menggugah hati kewanitaanku. Alangkah beruntungnya aku memilikimu, suamiku.
Selesai solat Maghrib dan berdoa, dia berpusing mengadapku. Dengan penuh kasih, kusalami dan kucium tangannya. Lama. Aku ingin dia tahu betapa dalam kasih ini hanya untuknya. Dan aku dapat merasai tangannya
yang gagah itu mengusap kepalaku dengan lembut. Dengan perlahan aku menatap wajahnya.
"Abang....." aku terdiam seketika. Terasa segan menyebut kalimah itu dihadapannya. Tangan kami masih lagi saling berpautan. Seakan tidak mahu dilepaskan.Erat terasa genggamannya.
"Ya sayang..." Ahhh....bicaranya biarpun satu kalimah, amat menyentuh perasaanku. "Abang... terima kasih atas kesudian abang memilih Ain sebagai isteri biarpun banyak kelemahan Ain. Ain insan yang lemah, masih
perlu banyak tunjuk ajar dari abang. Ain harap abang sudi pandu Ain. Sama-sama kita melangkah hidup baru, menuju keredhaan Allah." Tutur bicaraku ku susun satu persatu.
`'Ain, sepatutnya abang yang harus berterima kasih kerana Ain sudi terima abang dalam hidup Ain. Abang sayangkan Ain. Abang juga makhluk yang lemah, banyak kekurangan. Abang harap Ain boleh terima abang
seadanya. Kita sama-sama lalui hidup baru demi redhaNya."
`'Insya Allah abang....Ain sayangkan abang. `' `'Abang juga sayangkan Ain. Sayang sepenuh hati abang.'' Dengan telekung yang masih tersarung, aku tenggelam dalam pelukan suamiku.
Hari-hari yang mendatang aku lalui dengan penuh kesyukuran. Suamiku, ternyata seorang yang cukup penyayang dan penyabar. Sebagai wanita aku tidak dapat lari daripada rajuk dan tangis. Setiap kali aku merajuk apabila dia pulang lewat, dia dengan penuh mesra memujukku. membelaiku. Membuatku rasa bersalah. Tak wajar kusambut kepulangannya dengan wajah yang mencuka dan dengan tangisan. Bukankah aku ingin menjadi perhiasan yang menyejukkan hati suami?
Sedangkan Khadijah dulu juga selalu ditinggalkan Rasulullah untuk berkhalwat di Gua Hira'. Lalu, kucium tangannya, kupohon ampun dan maaf. Kuhadiahkan senyuman untuknya. Katanya senyumku bila aku lepas menangis, cantik! Ahhh....dia pandai mengambil hatiku.
Aku semakin sayang padanya. Nampaknya hatiku masih belum sepenuhnya terikat dengan Allah. Lantaran itulah aku masih belum mampu menyerahkan seluruh kasih sayang, kesetiaan dan ketaatan hanya untuk suami.
`' Isteri yang paling baik ialah apabila kamu memandangnya, kamu merasa senang, apabila kamu menyuruh, dia taat dan apabila kamu berpergian, dia
menjaga maruahnya dan hartamu . `'
Aku teringat akan potongan hadis itu. Aku ingin merebut gelaran isteri solehah. Aku ingin segala yang menyenangkan buat suamiku. Tuturku ku lapis dengan sebaik mungkin agar tidak tercalar hatinya dengan
perkataanku. Kuhiaskan wajahku hanya untuk tatapannya semata. Makan minumnya kujaga dengan sempurna. Biarpun aku jua sibuk lantaran aku juga berkerjaya. Pernah sekali, aku mengalirkan air mata lantaran aku terlalu penat menguruskan rumah tangga apabila kembali dari kerja. Segalanya perlu aku uruskan. Aku terasa seperti dia
tidak memahami kepenatanku sedangkan kami sama-sama memerah keringat mencari rezeki. Namun, aku teringat akan kisah Siti Fatimah, puteri Rasulullah
yang menangis kerana terlalu penat menguruskan rumah tangga. Aku teringat akan besarnya pahala seorang isteri yang menyiapkan segala keperluan suaminya.
Hatiku menjadi sejuk sendiri. ' Ya Allah, aku lakukan segala ini ikhlas keranaMu. Aku ingin mengejar redha suamiku demi untuk mengejar redhaMu. Berilah aku kekuatan, Ya Allah.'
`' Ain baik, cantik. Abang sayang Ain. `' Ungkapan itu tidak lekang dari bibirnya. Membuatkan aku terasa benar-benar dihargai. Tidak sia-sia pengorbananku selama ini. Betapa bahagianya menjadi isteri yang solehah.
Kehidupan yang ku lalui benar-benar bermakna, apatah lagi dengan kehadiran 2 orang putera dan seorang puteri. Kehadiran mereka melengkapkan kebahagiaanku. Kami gembira dan bersyukur kepada Allah atas nikmat yang dikurniakan kepada kami.
Namun, pada suatu hari, aku telah dikejutkan dengan permintaannya yang tidak terduga.
"Ain.....abang ada sesuatu nak cakap dengan Ain."
"Apa dia abang?" tanyaku kembali. Aku menatap wajahnya dengan penuh kasih.
`' Ain isteri yang baik. Abang cukup bahagia dengan Ain. Abang bertuah punya Ain sebagai isteri," bicaranya terhenti setakat itu.
Aku tersenyum. Namun benakku dihinggap persoalan.
Takkan hanya itu?
"Abang ada masalah ke?" Aku
"Tidak Ain. Sebenarnya......," bicaranya terhenti lagi. Menambah kehairanan dan mencambahkan kerisauan di hatiku. Entah apa yang ingin diucapkannya.
"Ain......abang.....abang nak minta izin Ain...... untuk berkahwin lagi," ujarnya perlahan namun sudah cukup untuk membuat aku tersentak. Seketika aku kehilangan kata.
"A.....Abang.....nak kahwin lagi?" aku seakan tidak percaya mendengar permintaannya itu. Ku sangka dia telah cukup bahagia dengannku. Aku sangka aku telah memberikan seluruh kegembiraan padanya. Aku sangka
hatinya telah dipenuhi dengan limpahan kasih sayangku seorang Rupanya aku silap. Kasihku masih kurang. Hatinya masih punya ruang untuk insan selain aku.
Tanpa bicara, dia mengangguk.
`' Dengan siapa abang ? `' Aku bertanya. Aku tidak tahu dari mana datang kekuatan untuk tidak mengalirkan air mata. Tapi....hatiku... hanya Allah yang tahu betapa azab dan pedih hati ini.
`' Faizah. Ain kenal dia,
Ya, aku kenal dengan insan yang bernama Faizah itu. Juniorku di universiti. Rakan satu jemaah. Suamiku aktif dalam jemaah dan aku tahu Faizah juga aktif berjemaah. Orangnya aku kenali baik budi pekerti,
sopan tingkah laku, indah tutur kata dan ayu paras rupa. Tidakku sangka, dalam diam suamiku menaruh hati pada Faizah.
" A....Abang......Apa salah Ain abang?" nada suaraku mula bergetar. Aku
"Ain tak salah apa-apa sayang. Ain baik. Cukup baik. Abang sayang pada Ain."
"Tapi....Faizah. Abang juga sayang pada Faizah.... bermakna..... sayang abang tidak sepenuh hati untuk Ain lagi."
"Ain.....sayang abang pada Ain tidak berubah. Ain cinta pertama abang. Abang rasa ini jalan terbaik. Tugasan dalam jemaah memerlukan abang banyak berurusan dengan Faizah....Abang tak mahu wujud fitnah antara
kami. Lagipun....abang lelaki Ain. Abang berhak untuk berkahwin lebih dari satu. `'
Bicara itu kurasakan amat tajam, mencalar hatiku. Merobek jiwa ragaku. Aku mengasihinya sepenuh hatiku. Ketaatanku padanya tidak pernah luntur. Kasih sayangku padanya tidak pernah pudar. Aku telah
untukku? Sesungguhnya aku tidak menolak hukum Tuhan. Aku tahu dia berhak. Namun, alangkah pedihnya hatiku ini mendengar ucapan itu terbit dari bibirnya. Bibir insan yang amat ku kasihi.
Malam itu, tidurku berendam air mata. Dalam kesayuan, aku memandang wajah Abang Harris penuh kasih. Nyenyak sekali tidurnya. Sesekali terdetik dalam hatiku, bagaimana dia mampu melelapkan mata semudah itu setelah hatiku ini digurisnya dengan sembilu. Tidak fahamkah dia derita hati ini? Tak cukupkah selama ini pengorbananku untuknya? Alangkah peritnya menahan kepedihan ini. Alangkah pedihnya!
Selama seminggu, aku menjadi pendiam apabila bersama dengannya. Bukan aku sengaja tetapi aku tidak mampu membohongi hatiku sendiri. Tugasku sebagai seorang isteri aku laksanakan sebaik mungkin, tapi aku
merasakan segalanya tawar. Aku melaksanakannya tidak sepenuh hati. Oh Tuhan.....ampuni daku. Aku sayang suamiku, tapi aku terluka dengan permintaannya itu.
abila bertembung dua kehendak, kehendak mana yang harus dituruti. Kehendak diri sendiri atau kehendak Dia ? Pastinya kehendak Dia. Apa lagi yang aku ragukan? Pasti ada hikmah Allah yang tersembunyi di
sebalik ujianAp yang Dia turunkan buatku ini. Aku berasa amat serba-salah berada dalam keadaan demikian. Aku rindukan suasana yang dulu. Riang bergurau senda dengan suamiku. Kini, aku hanya terhibur dengan keletah anak-anak. Senyumku untuk Abang Harris telah tawar, tidak berperisa. Yang nyata, aku tidak mampu bertentang mata dengannya lagi. Aku benar-benar terluka.
Namun, Abang Harris masih seperti dulu. Tidak jemu dia memelukku setelah pulang dari kerja walau sambutan hambar. Tidak jemu dia mencuri pandang merenung wajahku walau aku selalu melarikan pandangan dari anak matanya. Tidak jemu ucapan kasihnya untukku. Aku keliru. Benar-benar keliru. Adakah Abang Harris benar-benar tidak berubah sayangnya padaku atau dia hanya sekadar ingin mengambil hatiku untuk membolehkan dia berkahwin lagi?
`Oh Tuhan...berilah aku petunjukMu.' Dalam kegelapan malam, aku bangkit sujud menyembahNya, mohon petunjuk dariNya. Aku mengkoreksi kembali matlamat hidupku.
Untuk apa segala pengorbananku selama ini untuk suamiku ? Untuk mengejar cintanya atau untuk mengejar redha Allah ? Ya Allah, seandainya ujian ini Engkau timpakan ke atasku untuk menguji keimananku, aku rela
Ya Allah. Aku rela.
Biarlah. Bukan cinta manusia yang kukejar. Aku hanya mengejar cinta Allah. Cinta manusia hanya pemangkin. Bukankah aku telah berazam, aku inginkan segala yang menyenangkan buat suamiku?
Dengan hati yang tercalar seguris luka, aku mengizinkan Abang Harris berkahwin lagi. Dan, demi untuk mendidik hati ini, aku sendiri yang menyampaikan hasrat Abang Harris itu kepada Faizah. Suamiku pada
mulanya agak terkejut apabila aku menawarkan diri untuk merisik Faizah.
"Ain?......Ain serius?"
"Ya abang. Ain sendiri akan cakap pada Faizah. Ain lakukan ini semua atas kerelaan hati Ain sendiri. Abang jangan risau...Ain jujur terhadap abang. Ain tak akan khianati abang. Ain hanya mahu lihat abang bahagia," ujarku dengan senyuman tawar. Aku masih perlu masa untuk mengubat luka ini. Dan inilah satu caranya. Ibarat menyapu ubat luka. Pedih, tetapi cepat sembuhnya.
Aku mengumpul kekuatan untuk menjemput Faizah datang ke rumahku. Waktu itu, suamiku tiada di rumah dan dia telah memberi keizinan untuk menerima kedatangan Faizah. Faizah dengan segala senang hati menerima undanganku. Sememangnya aku bukanlah asing baginya.
Malah dia juga mesra dengan anak-anakku.
`'Izah......akak jemput Izah ke mari sebab ada hal yang akak nak cakapkan, `' setelah aku merasakan cukup kuat, aku memulakan bicara.
`'Apa dia, Kak Ain. Cakaplah, `' lembut nada suaranya.
"Abang Harris ada pernah cakap apa-apa pada Faizah?"
"Maksud Kak Ain, Ustaz Harris?"
"Pernah dia cakap dia sukakan Izah?"
"Sukakan Izah? Isyyy....tak mungkinlah Kak Ain. Izah kenal Ustaz Harris. Dia
ke ni? `'
'Tidak Izah. Tiada siapa yang membawa cerita......." Aku terdiam seketika. "Izah, kalau Kak Ain cakap dia sukakan Izah dan nak ambil Izah jadi isterinya, Izah suka?" Dengan amat berat hati, aku tuturkan kalimah itu.
"Kak Ain!" jelas riak kejutan terpapar di wajahnya. `'Apa yang Kak Ain cakap ni ? Jangan bergurau hal sebegini Kak Ain, `' kata Faizah seakan tidak percaya. Mungkin kerana aku sendiri yang menutur ayat itu.Isteri kepada Muhammad Harris sendiri merisik calon isteri kedua suaminya.
"Tidak Izah. Akak tak bergurau......Izah sudi jadi saudara Kak Ain?" ujarku lagi. Air mataku seolah ingin mengalir tapi tetap aku tahan. Faizah memandang tepat ke wajahku.
"Kak Ain. Soal ini bukan kecil Kak Ain. Kak Ain pastikah yang......Ustaz Harris.....mahu... melamar saya?"
Dari nada suaranya, aku tahu Faizah jelas tidak tahu apa-apa. Faizah gadis yang baik. Aku yakin dia tidak pernah menduga suamiku akan membuat permintaan seperti ini. Lantas, aku menceritakan kepada Faizah akan hasrat suamiku. Demi untuk memudahkan urusan jemaah,
untuk mengelakkan fitnah. Faizah termenung mendengar penjelasanku.
"Kak Ain.....saya tidak tahu bagaimana Kak Ain boleh hadapi semuanya ini dengan tabah. Saya kagum dengan semangat Kak Ain. Saya minta maaf kak. Saya tak tahu ini akan berlaku. Saya tak pernah menyangka saya
menjadi punca hati Kak Ain terluka," ujarnya sebak.
Matanya kulihat berkaca-kaca.
"Izah...Kak Ain tahu kamu tak salah. Kak Ain juga tak salahkan Abang Harris. Mungkin dia fikir ini jalan terbaik. Dan akak tahu, dia berhak dan mampu untuk melaksanakannya. Mungkin ini ujian untuk menguji
keimanan Kak Ain."
"Kak...maafkan Izah." Dengan deraian air mata, Faizah meraihku ke dalam pelukannya. Aku juga tidak mampu menahan sebak lagi. Air mataku terhambur jua. Hati wanita. Biarpun bukan dia yang menerima kepedihan ini, tetapi tersentuh jua hatinya dengan kelukaan yang ku alami. Memang hanya wanita yang memahami hati wanita yang lain.
"Jadi...Izah setuju?" Soalku apabila tangisan kami telah reda.
`'Kak Ain....ini semua kejutan buat Izah. Izah tak tahu nak cakap. Izah tak mahu lukakan hati Kak Ain."
"Soal Kak Ain....Izah jangan risau, hati Kak Ain... Insya Allah tahulah akak mendidiknya. Yang penting akak mahu Abang Harris bahagia. Dan akak sebenarnya gembira kerana Faizah pilihannya. Bukannya gadis lain
yang akak tak tahu hati budinya. Insya Allah Izah. Sepanjang Kak Ain mengenali Abang Harris dan sepanjang akak hidup sebumbung dengannya, dia seorang yang baik, seorang suami yang soleh, penyayang dan penyabar. Selama ini akak gembira dengan dia. Dia seorang calon yang baik buat Izah. `'
"Akak.....Izah terharu dengan kebaikan hati akak. Tapi bagi Izah masa dan Izah perlu tanya ibu bapa Izah dulu."
"Seeloknya begitulah. Kalau Izah setuju, Kak Ain akan
Pertemuan kami petang itu berakhir. Aku berasa puas kerana telah menyampaikan hasrat suamiku. `Ya Allah.....inilah pengorbananku untuk membahagiakan suamiku. Aku lakukan ini hanya semata-mata demi
redhaMu.'
Pada mulanya, keluarga Faizah agak keberatan untuk membenarkan Faizah menjadi isteri kedua Abang Harris. Mereka khuatir Faizah akan terabai dan bimbang jika dikata anak gadis mereka merampas suami orang. Namun, aku yakinkan mereka akan kemampuan suamiku.
Alhamdulillah, keluarga Faizah juga adalah keluarga yang menitikberatkan ajaran agama. Akhirnya, majlis pertunangan antara suamiku dan Faizah diadakan jua.
"Ain.....abang minta maaf sayang," ujar suamiku pada suatu hari, beberapa minggu sebelum tarikh pernikahannya dengan Faizah.
"Kenapa?"
"Abang rasa serba salah. Abang tahu abang telah lukakan hati Ain. Tapi....Ain sedikit pun tidak marahkan abang. Ain terima segalanya demi untuk abang.Abang terharu. Abang....malu dengan Ain."
"Abang....syurga seorang isteri itu terletak di bawah tapak kaki suaminya. Redha abang pada Ain Insya Allah, menjanjikan redha Allah pada Ain. Itu yang Ain cari abang. Ain sayangkan abang. Ain mahu abang gembira.
Ain anggap ini semua ujian Allah abang. `'
`'Ain....Insya Allah abang tak akan sia-siakan pengorbanan Ain ini. Abang bangga sayang. Abang bangga punya isteri seperti Ain. Ain adalah cinta abang selamanya. Abang cintakan Ain."
"Tapi...abang harus ingat. Tanggungjawab abang akan jadi semakin berat. Abang ada dua amanah yang perlu dijaga. Ain harap abang dapat laksanakan tanggungjawab abang sebaik mungkin."
"Insya Allah abang akan
Pada hari pertama pernikahan mereka, aku menjadi lemah. Tidak bermaya. Aku tiada daya untuk bergembira. Hari itu sememangnya amat perit bagiku walau aku telah bersedia untuk menghadapinya. Malam pertama mereka
disahkan sebagai suami isteri adalah malam pertama aku ditinggalkan sendirian menganyam sepi. Aku sungguh sedih. Maha hebat gelora perasaan yang ku alami. Aku tidak mampu lena walau sepicing pun. Hatiku melayang terkenangkan Abang Harris dan Faizah. Pasti mereka berdua bahagia menjadi pengantin baru. Bahagia melayari kehidupan bersama, sedangkan aku ? Berendam air mata mengubat rasa kesepian ini. Alhamdulillah. Aku punya anak-anak. Merekalah teman bermainku.
Seminggu selepas itu, barulah Abang Harris pulang ke rumah. Aku memelukknya seakan tidak mahu ku lepaskan. Seminggu berjauhan, terasa seperti setahun. Alangkah rindunya hati ini. Sekali lagi air mata ku rembeskan tanpa dapat ditahan.
`' Kenapa sayang abang menangis ni? Tak suka abang balik ke?" ujarnya lembut.
"Ain rindu abang. Rindu sangat. `' Tangisku makin menjadi-jadi. Aku mengeratkan pelukanku. Dan dia juga membalas dengan penuh kehangatan.
`'Abang pun rindu Ain. Abang rindu senyuman Ain. Boleh Ain senyum pada abang ? `' Lembut tangannya memegang daguku dan mengangkat wajahku.
`'Abang ada teman baru. Mungkinkah abang masih rindu pada Ain ? `' Aku menduga keikhlasan bicaranya.
'Teman baru tidak mungkin sama dengan yang lama.
rindu. Rindu pada senyuman Ain, suara Ain, masakan Ain, sentuhan Ain. Semuanya itu tiada di tempat lain, hanya pada Ain saja. Senyumlah sayang, untuk abang. `'
Aku mengukir senyum penuh ikhlas. Aku yakin dengan kata-katanya. Aku tahu sayangnya masih utuh buatku.
Kini, genap sebulan Faizah menjadi maduku. Aku melayannya seperti adik sendiri. Hubungan kami yang dulunya baik bertambah mesra. Apa tidaknya, kami berkongsi
sesuatu yang amat dekat di hati. Dan, Faizah, menyedari dirinya adalah orang baru dalam keluarga, sentiasa berlapang dada menerima teguranku. Katanya, aku lebih mengenali Abang Harris dan dia tidak perlu bersusah payah untuk
Walaupun kini masa untuk aku bersama dengan suamiku terbatas, tetapi aku dapat merasakan kebahagiaan yang semakin bertambah apabila kami bersama. Benarlah, perpisahan sementara menjadikan kami semakin rindu. Waktu bersama, kami manfaatkan sebaiknya. Alhamdulillah, suamiku tidak pernah mengabaikan aku dan Faizah. Aku tidak merasa kurang daripada kasih sayangnya malah aku merasakan sayangnya padaku bertambah. Kepulangannya kini sentiasa bersama sekurang-kurangnya sekuntum mawar merah. Dia menjadi semakin penyayang, semakin romantik. Aku rasa aku harus berterima kasih pada Faizah kerana kata suamiku, Faizahlah yang selalu mengingatkannya supaya jangan
mensia-siakan kasih sayangku padanya.
Memang aku tidak dapat menafikan, adakalanya aku digigit rindu apabila dia pulang untuk bersama-sama dengan Faizah. Rindu itu, aku ubati dengan zikrullah. Aku gunakan kesempatan ketiadaannya di rumah dengan
menghabiskan masa bersama Kekasih Yang Agung. Aku habiskan masaku dengan mengalunkan ayat-ayatNya sebanyak mungkin. Sedikit demi sedikit kesedihan yang ku alami mula pudar. Ia diganti dengan rasa
ketenangan. Aku tenang beribadat kepadaNya. Terasa diriku ini lebih hampir dengan Maha Pencipta.
Soal anak-anak, aku tidak mempunyai masalah kerana sememangnya aku mempunyai pembantu rumah setelah aku melahirkan anak kedua. Cuma, sewaktu mula-mula dulu, mereka kerap juga bertanya kemana abah mereka pergi, tak pulang ke rumah. Aku terangkan secara baik dengan
mereka. Mereka punyai ibu baru. Makcik Faizah. Abah perlu temankan Makcik Faizah seperti abah temankan mama. Anak-anakku suka bila mengetahui Faizah juga menjadi `ibu' mereka. Kata mereka, Makcik Izah baik.Mereka suka ada dua ibu. Lebih dari orang lain.Ahhh...anak-anak kecil. Apa yang kita terapkan itulah yang mereka terima. Aku tidak pernah menunjukkan riak kesedihan bila mereka bertanya tentang Faizah. Bagiku
Faizah seperti adikku sendiri.
Kadang-kadang, bila memikirkan suamiku menyayangi seorang perempuan lain selain aku, memang aku rasa cemburu, rasa terluka. Aku cemburu mengingatkan belaian kasihnya itu dilimpahkan kepada orang lain.Aku terluka kerana di hatinya ada orang lain yang menjadi penghuni. Aisyah, isteri Rasulullah jua cemburukan Khadijah, insan yang telah tiada. Inikan
pula aku, manusia biasa. Tapi..... ku kikis segala perasaan itu. Cemburu itukan fitrah wanita, tanda sayangkan suami. Tetapi cemburu itu tidak harus dilayan. Kelak hati sendiri yang merana. Bagiku, kasih dan redha suami padaku itu yang penting, bukan kasihnya pada orang lain. Selagi aku tahu, kasihnya masih utuh buatku, aku sudah cukup bahagia. Dan aku
yakin, ketaatan, kesetiaan dan kasih sayang yang tidak berbelah bahagi kepadanya itulah kunci kasihnya kepadaku. Aku ingin nafasku terhenti dalam keadaan redhanya padaku, supaya nanti Allah jua meredhai aku.
Kerana sabda Rasulullah s.a.w
"Mana-mana wanita (isteri) yang meninggal dunia dalam keadaan suaminya meredhainya, maka ia akan masuk ke dalam syurga." (Riwayat at-Tirmizi, al-Hakim dan Ibnu Majah).
Sungguh bukan mudah aku melalui semuanya itu. Saban hari aku berperang dengan perasaan. Perasaan sayang, luka, marah, geram, cemburu semuanya bercampur aduk. Jiwaku sentiasa berperang antara kewarasan akal dan emosi. Pedih hatiku hanya Tuhan yang tahu.
KepadaNyalah aku pohon kekuatan untuk menempuhi segala kepedihan itu. KepadaNyalah aku pinta kerahmatan dan kasih sayang, semoga keresahan hati ini
Namun, jika aku punya pilihan, pastinya aku tidak mahu bermadu. Kerana ia sesungguhnya memeritkan. Perlukan ketabahan dan kesabaran. Walau bagaimanapun, aku amat bersyukur kerana suamiku tidak pernah mengabaikan tanggungjawabnya. Dan aku juga bersyukur kerana menjadi intan terpilih untuk menerima ujian ini.
Beburung berzikir di sangkar raudhah, Menyahut azan di tabir senja, Insan berkasih kerana Allah, Bertemu.. berpisah kerana cintaNya
~hannanulfah~
Subscribe to:
Posts (Atom)
